En 1904 la arqueologia vikinga hizo
historia, cuando se encontro quiza uno de los hayazgos arqueologicos
mas impresionantes nunca vistos en el norte de Europa, y sin embargo,
se hizo en las immediaciones de una granja en el condado de Vestfold
en Noruega.
El agricultor, Knut Rom ,destaco como
instigador de este descubrimiento, siendo del tipo curioso acerca de
todo lo que rodeaba a su granja, había estado haciendo algo de
investigación sobre un montículo en su propiedad, del que se
sospechaba que pudiera tratarse de un tumulo de la edad Vikinga.
Le dio la razón a tal suposicion todo
lo que se encontraria en el lugar , que iba incluso mucho más allá
de sus sueños más salvajes.Tras alertar al equipo del profesor
Gabriel Gustafson del Museo de la Universidad de Antigüedades de
Oslo de sus hallazgos iniciales, un equipo de arqueólogos trabajo en
la zona y descubrió un barco funerario sorprendentemente intacto, y
lo que era mas notable todavia, con numerosos objetos funerarios
componiendo el que es quizas el mas impresionante conjunto funerario
que nos ha legado desde la era vikinga, objetos de bella factura,
como un carro ceremonial, una litera, y obviamente los restos oseos
de dos mujeres, una de las cuales , por lo menos, tuvo la posición
social lo suficientemente relevante como para merecer un funeral tan
elaborado.
No faltaron en el transcurso de los
años venideros tras tan espectacular hallazgo, los que especularon
con la identidad de tal dama vikinga, aceptando por la obviedad de
tan elaborado y suntuoso entierro y su ajuar, que tendria que
tratarse de una mujer de excepcional relevancia dentro de la sociedad
nordica, posiblemente, un miembro de la mas alta clase social,
llegando incluso a proponerse que podria tratarse de la
semi-legendaria Reina Asa.
Åsa Haraldsdottir de Agder (nacida
presuntamente alrrededor del 794), fue una reina noruega
semilegendaria de la era vikinga temprana que gobernó el pequeño
reino de Agder según las sagas del clan Yngling. Fue la madre de
Halfdan el Negro y abuela de Harald cabellera Hermosa.
Åsa era la hija del rey Haral Granraude de Agder, y era famosa
por su belleza. El rey Gudrod el Cazador de Borre en Vestfold
pidió su mano a la muerte de su primera esposa pero el rey Harald
rechazó la propuesta matrimonial. Entonces Gudrød Veidekonge
asesinó al padre y a Gyrd, hermano de Åsa, a quien secuestró y
obligó a casarse con él. Un año después, Åsa dio a luz a Halfdan
el Negro, y al año siguiente Åsa se vengó de la muerte de sus
familiares y de su secuestro y violación haciendo que un sirviente
matara a su marido. Dejó el reino de Borre en manos de su hijastro
Olaf Geystard Alfr y se llevó a su hijo Halfdan con ella de regreso
al reino de Agder, su hogar, donde tomó el poder. Åsa gobernó en
Agder durante veinte años, y después cedió el trono a su hijo.
También exigió a Olaf que cediera la mitad del reino de Borre a su
hermanastro.
Ahora sin embargo, esta teoria de la
reina vikinga y su sierva parece caerse por su propio peso por que
las pruebas de ADN han revelado que una de las mujeres no era
siquiera quizas, la princesa típica Vikinga que todos
imaginamos merecedora de un entierro digno de una noble, pero los
datos que se conocen de su origen, no son menos relevantes e
interesantes, en realidad era miembro de una familia de inmigrantes,
y proveniente de las tierras lejanas mas alla de las costas del Mar
Negro.
Tendemos a pensar que, aparte de
las migraciones que hicieron en el Imperio Romano, las poblaciones de
estas tierras eran bastante estáticas en sus habitos y costumbres y
reacias a grandes desplazamientos antes de la invención de
transporte masivo moderno y las olas masivas de inmigrantes en el
último par de décadas.
Y a veces eso ha sido cierto para la
imensa mayoria de las gentes de la epoca. Pero el comercio a gran
escala y el trafico de mercancias en travesias de larga distancia, y
el movimiento de las personas que lo acompañan, son invenciones
apenas modernas. Y pocas personas en el medievo tenían tal motivo
para desplazarse y los requisitos economicos para participar en
dicho comercio, al igual que en la sociedad que habitaba en el Mar
Negro, los vikingos escandinavos no eran una excepcion a esta
regla..Al menos asi parece a priori.
Debemos entender que, basicamente las
aldeas y granjas nordicas estaban pensadas para el
autoabastecimiento, de este modo, una granja bien organizada podria
perfectamente en epocas de bonanza producir ciertas excedencias que
eran susceptibles de ser vendidas para mayor provecho de los Bondis,
pero no todos estos propietarios de Boer tenian el poder economico
suficiente para partir a comerciar ellos mismos con estas mercancias,
pensemos que habia que armar una caravana si se iba por tierra, esto
implicaba viveres, gentes expertas conduciendo el comvoy y quiza un
pequeño ejercito de proteccion para garantizar que las mercancias
llegasen a buen destino, igualmente, si la empresa era por via
maritima, habia que armar una nave con todos sus aparejos, expertos
marineros, viveres y mercancias que dejasen un margen de beneficios
amplio para hacer la empresa viable... con tales numeros en mente,
podemos entender que esto no estaba como he apuntado al alcance de
todos. Generalmente se recurria a la asociacion, el "felag",
donde varios socios montaban la empresa en comun y se lanzaban a la
aventura comercial. El resto de las gentes, a no ser que fuesen
nobles, no podian aspirar a alejarse demasiado de sus lugares de
origen, la mayoria nacian, vivian y morian sin alejarse mas alla de
un centenar de km de su tierra natal.
Sus patrias o mejor, su tierra de
origen, eran pobres y sus vidas dependian de lo que lograban obtener
en las tierras de cultivo y su suerte economica estaba pendiente con
sujeción a los duros inviernos.
Entonces, al igual que ahora, ellos
soñaban con climas mas propicios y mas propios de las tierras del
sur y probablemente con las comodidades de la vida fácil. Y tenían
la tecnología de construcción de barcos, y las habilidades en la
navegación que se fueron forjando a base de pruebas de ensayo y
error a traves de las generaciones, lo que hizo posible este tipo de
iniciativas.
El debate ha estado funcionando durante
mucho tiempo, el mito del comerciante del norte esta ya a la altura
de su imagen estereotipada que arrasa en todas las fuentes plasticas,
es decir la cultura de los vikingos y los berserkers, establecidos
todos sus topicazos sobre la violación y el saqueo- A estas alturas
y como les imagino ya seguidores de lo que suelo escribir en mi blog
no voy a perder el tiempo en una extensa disertacion de si los
nordicos eran todos salvajes vikingos o si eran comerciantes en su
mayoría pacíficos.
No es esto lo que nos ocupa, sino
discernir como pudo llegar una mujer con procedencia en el Mar Negro,
a conseguir el status y posicion relevantes para ser enterrada como
una autentica reina.
La verdad, como con casi todo, es
probable que el hombre del norte tubiese en su esencia un poco de
ambos. Si viajasemos con un grupo de ellos, sabriamos que eran
hombres de accion y estaban bien armados y sabriamos que el
aventurero del norte prototipo es alguien que queria medrar
socialmente a toda costa, que sería feliz de tener acceso a su plata
en el comercio justo. Pero se encuentra con gente de su misma clase,
cuando se embarca en busca de poder economico, prestigio y gloria , y
ocurre que dada la oportunidad, sucede que podrían ser más que
felices de tomar sus mercancías de las manos de otros,regateando en
el precio al por mayor final o sencillamente, despojandoles de ellas
con malas artes.
Se ha hablado del feroz saqueador
vikingo que no dudaba en tirar de hacha para obtener por la fuerza y
el saqueo beneficios rapidos, pero no se ha contado casi nunca que
las primeras victimas de estos saqueos, fueron con toda probabilidad
los propios comerciantes nordicos que eran frecuentemente victimas de
los Varg (alimañas, saqueadores y salteadores de caminos) y los
soureovere (piratas por mar).El hombre del norte no solo tenia que
ser bien comerciante, sino que debia estar presto a defender lo suyo
a capa y espada.
En general los daneses y los noruegos
estaban más centrados en empresas marítimas al oeste , a Francia,
Gran Bretaña, Irlanda, las islas en el Atlántico norte e incluso
América del Norte, en Vesterled , mientras que los vikingos suecos
fueron principalmente en ruta a østerled , donde se dieron
actividades como el saqueo, el comercio, e incluso la prioridad de
establecer el reino de los Rus de Kiev, la semilla de lo que hoy es
Rusia.
Tomando todo esto en consideración, se
hace menos dificil entender y deja de ser un misterio cómo algunos
nobles, comerciantes de renombre o un jefe vikingo podría terminar
uniendose con una mujer cuya familia procedía de las costas del Mar
Negro, o incluso tener familia allí mismo.
En las transaciones comerciales entre
pueblos, a veces se daba una figura que encontramos muy bien definida
en los relatos mas tardios debidos a las gentes de Northumbria, las
llamadas "vacas de la paz". Se trataba de mujeres casaderas
que se unian en matrimonio a las gentes recien llegadas, de este
modo, los lazos de sangre reforzaban pactos mutuos de no agresion y
consolidaban la relaccion entre ambos pueblos. Este bien pudo ser uno
de los supuestos origenes de la dama enterrada en Oseberg.
La razón por la que ahora sabemos que
una de las mujeres enterradas en el barco ceremonial hayado en
Oseberg tenía vínculos con el este, se debe a una actitud que en su
momento se consideraria poco "etica" y profesinal por
parte de un experto arqueologo, este suceso en su dia, era una
violación de conducta por parte de un académico y sin embargo, hoy
debemos dar las gracias a este descarado profesor porque su
"travesura" nos ha permitido hacer un descubrimiento
relevante de cara a los restos de estas damas.
.Cuando se decidió, en 1947, que los
cuerpos de las dos mujeres de Oseberg serían enterrados en la lomita
alli mismo en Oseberg (el lugar aun hoy permanece en secreto para
evitar profanaciones), el profesor de anatomía Kristian Emil
Schreiner se "apropió" de un diente de la mujer más joven
en la tumba, que se cree podria contar con alrededor de 50 años de
edad en el momento de su muerte, y tambien de un fragmento de cráneo
de la mayor, que era ya según se conjeturo por sus restos oseos, una
venerable anciana de alrededor de 80.
Mediante el análisis parcial de ADN
extraído de esta muestra dental, el profesor Per Holck que trabaja
en la división antropológica del instituto de anatomía en la
Universidad de Oslo ha podido establecer la conexión. "Nuestros
resultados hasta ahora han sido muy interesantes. Un análisis más
detallado de los restos de las dos mujeres que esperamos realizar en
breve con los pertinentes permisos, esperamos que arrojen resultados
que nos permitirán establecer si los dos cadaveres estaban
relacionados entre si.
Lo que ya sabemos es que el ancestro de
la mujer más joven vino de la zona alrededor de la actual Turquía y
Irán ", dijo Per Holck . También ha encontrado que su dieta
era muy pesada no solo con incidencia predominante en la carne, sino
que comían comparativamente poco marisco y pescado, es decir,
basicamente y para que me entiendan, su dieta no era la de una mujer
nordica. Los resultados completos fueron presentados en un artículo
publicado en la revista británica "Arqueología Europea" .
Mientras tanto, Holck , y otros
científicos abogan por que los restos, se rescaten, las condiciones
cientificas de la actualidad ofrecen muchas posibilidades y
respuestas impensables en el tiempo en que se les dio un pio descanso
alli y el montículo no es el lugar mas adecuado, asi que ,
previsiblemente se volverán a excavar.
Esto no sólo va a dar más muestras
para su análisis. Esto es mas que obvio y ya de por si excitante,
pero también permitiría a los arqueólogos actuales llegar a
descubrir pistas que los arqueólogos originales, utilizando los
métodos más primitivos, se han pasado por alto en su enfoque y las
prisas en llegar a los hallazgos más ostentosos
.Hoy nadie desdeña el arte funerario
de Oseberg, pero seamos sincero ¿ustedes como yo no darian mucho por
poder trazar una historia verosimil para saber mas acerca de las
misteriosas damas de Oseberg?:
También existe la consideración de
que los restos fueron re-enterrados en un ataúd de aluminio
hermético, lo que puede dar lugar a que estas condiciones no
precisamente adecuadas les arruinaron, si no lo están ya. "Este
es el primer perfil de ADN que tenemos de un esqueleto Vikingo de
mujer," dice Lena Fahre , arqueólogo forense y portavoz de
Midgard Historical Centre. Ella admite tener dudas iniciales acerca
de volver a excavar el montículo. "Después de todo es una
tumba, y no puede simplemente uno llegar y desenterrarla en un
capricho. Pero ahora que sabemos la riqueza de información que
podría dar la situación ha cambiado ". Casi seria un crimen
con respecto a la historia , tener la oportinidad de saber y dejar
pasar esta oportunidad. Creemos que las molestias al descanso eterno
de estos huesos, se veran compensadas cuando la historia de estas dos
mujeres , lo mas perfectamente trazada que nos sea posible, sea
contada con todos los detalles que podamos conocer de generacion en
generacion.
"En el pasado, un arqueólogo
podría saber lo básico de todos los aspectos de su campo. Hoy
tenemos que valernos de la experiencia de gente como el profesor
Holck, cuyo campo es la anatomía, y contamos con la ayuda de
la Oficina Nacional de Investigación del Delito KRIPOS [de Noruega
]. Estos cientificos y las muestras de ADN que se encuentran
con asiduidad en las osamentas constituyen un fuerte argumento a
favor de la reapertura de otros túmulos también. Esta nueva
tecnología nos puede dar una gran cantidad de nueva información
sobre nuestro pasado. y mayores avances en la tecnología en el
futuro que podría producir aún más sorprendentes
revelaciones. Es imprescindible darnos cierta prisa para fijar las
muestras antes de que sea demasiado tarde "
Ella agrega que cuando los cuerpos
fueron re-enterrados en el año 1947 se hizo como un ritual cristiano
-"Una burla a dos mujeres paganas de la época vikinga.".
Esto se ha solucionado en parte, muchos colectivos paganos acuden a
la zona del hayazgo de Oseberg, no saben obviamente donde estan los
cuerpos, pero en la zona se han realizado muchos rituales en honor a
las dos damas de Oseberg, quiza mas adecuados a su origen pagano.
Hasta ahora, la suposición común de
muchos años, aunque cada vez menos en boga entre los historiadores y
arqueólogos, ha sido que la mujer mayor en la tumba era la reina Åsa
, madre de Halvdan el Negro , y abuela de Haral I, el primer rey del
Reino de Noruega, y que el cuerpo de la mujer más joven era
que atribuian a su criada, que fue entregada a su muerte en un
proceso ritual de sacrificio para ser enterrada con su señora.
Una prueba de Análisis
Dendrocronológica o de anillos de los árboles usados, es
decir de las muestras de la madera utilizada para construir la cámara
funeraria, muestran que fueron talados en el otoño del año 834 AD.
Si más muestras que se puedan obtener
en un futuro nos permiten revelar que las dos mujeres compartieron
este ascendencia extranjera, se podría prestar al menos cierta
credibilidad a las teorías de algunos expertos que han procedido a
iniciar excavaciones en Azov, cerca del mar de Azov, al noreste del
Mar Negro, donde esperaban encontrar los origenes de los dioses
nordicos en si mismos.
No importa cuál sea la verdad sobre el
presunto origen de la raza y los dioses del norte, esta no es ahora
la cuestion, quiza algun dia las pruebas sistematicas de ADN nos den
cumplidas respuestas, mientras tanto, no faltaran teorias
descabelladas, aunque los analisis de ADN sean bastante fiables y
puedan considerarse una prueba mas que solida del origen de al menos
una de las damas de Oseberg...Y NO ERA NORDICA EN SU ORIGEN.
Podemos sin lugar a dudas recapitular,
encontramos que hay dos mujeres que han sido enterradas con la pòmpa
digna de la casa mas noble entre los nordicos, una es una mujer
madura de entre 30 a 50 años, es la que ha sido identificada como de
procedencia del Mar del Negro, la otra, es una mujer mas madura,
quiza ya por el desgaste evidente de sus huesos, una venerable
anciana de cerca de 80 años.
¿Quien era el ama y quien la sierva?.
Se han encontrado evidencias del culto a la diosa Freya, asi como
objetos relaccionados con la poderosa magia Seidr, (de ello hablare
en breve) por lo que se ha especulado que al menos una de las dos
damas poseia sin duda conocimientos de este arte...pero una vez mas ,
cual de las dos?. Lo mas logico seria pensar en la venerable anciana,
y en su sierva de procedencia extranjera...pero, y si fuese al
reves?. Y si la mujer mas joven era la esposa de un noble , fruto de
uno de esos matrimonios diplomaticos y la anciana fuese su sierva o
su haya?.
Que impide a una mujer de casa noble
instruirse en los conocimientos del Seidr?. Como se ve, las
interpretaciones son diversas y todas muy interesantes, en todo caso,
este dato es a mi entender relevante y nos acerca un poco mas al
pasado y a la misteriosa identidad de las dos damas de Oseberg.
Una de las mujeres que fueron
enterradas en el barco, portaba una bolsita de semillas de cannabis y
no es la unica rareza encontrada en el entierro de Oseberg ¿Qué
uso daban a tal planta?.
Estamos en el Museo de Barcos Vikingos
en Oslo, y enfrente nuestra se encuentran los restos de dos
esqueletos. Es difícil para el ojo no entrenado ver que estos
restos fueron una vez dos mujeres que vivían en la época de los
vikingos.
- Los esqueletos son muy viejos, por lo
que no es de extrañar que haya falta de algunas piezas oseas. Hay
una diferencia entre los esqueletos de hombres y mujeres, lo que no
hay duda es de que esta es una mujer, dice la experta arqueologa
doctora Næss.
Las mujeres se encontraban obviamente
tal y como reflejamos en este articulo, en el barco de Oseberg que
les sirvio de tumba y que fue excavado en Tønsberg en Vestfold en
1904. Fueron muy bien conservadas, teniendo en cuenta el tiempo que
han estado en la tierra.
- Es el lecho de la turba muy denso y
la arcilla el que ha hecho que hayan resistido la prueba del tiempo.
Estos huesos están tan bien conservados como se puede esperar dadas
las circunstancias exrtremas y el paso de los siglos, dice Næss.
Ella dice que también encontró un
cubo de manzanas que aún estaban rojos cuando se excavó la nave y
los arándanos y el berro era posible reconocerlos aun entre otras
frutas y plantas.
- Además, se encontraron con una masa
de pan preparada y presentada que estaba lista para ser cocinada
inmediatamente al llegar a la otra vida .
También encontraron varios carruajes y
trineos con magníficas tallas de madera y restos óseos de varios
caballos, que creen podrían tirar de los carros a través del
inframundo. Una serie de bordados que se habían hecho en una
serie de varias tapicerías también se colocaron en la tumba.
También se encontró una esvastika
tallada en una pieza encontrada en la nave.
- Sí, se encontro la esvástica en
parte de un cubo que podria formar parte de bienes robados de
Irlanda. Esto es por supuesto un símbolo antiguo que se ha utilizado
en muchas culturas, es mucho más antigua que los vikingos. Fue
realmente un símbolo de la vida eterna, pero luego la imagen de este
simbolo ancestral se quedó muy dañada por su uso por los
nazis.
.El más fascinante de los hayazgos es
el esqueleto de las dos mujeres. ¿Quiénes eran?
- Deben haber sido muy especiales en la
comunidad ya que vivian al parecer con un nivel de ostentacion alto.
La gente común no fueron enterrados en una nave impresionante con un
montón de animales y las cosas bellas que les acompañaron a la otra
vida . Así que estas son sin duda las mujeres que pueden haber sido
los líderes políticos y religiosos de la comunidad ,indudablemente
feminas que han tenido mucho poder y estatus social en su epoca y se
las situa en una posición importante.
Es difícil saber cuál de las dos
mujeres tenía más poder.
- Puede ser la mujer más vieja
aparezca a priori como la que es el personaje principal aquí, pero
bien podría ser el esqueleto más joven. También es posible que una
fuese una sierva sacrificada para acompañar a la otra en la tumba,
pero entonces, ¿quién entre ellas es la señora y quien la sierva?.
- No se puede ver si una de ellas fue
sacrificada o si murieron de forma natural?
- No, si hubiéramos tenido suerte.
Podriamos encontrar que se hubiesen visto marcas de corte, pero no
hay. Carecemos de las piezas de masa en un esqueleto. Ellas podrían
haber sido divididas en piezas como un trozo de salami sin que
pudiesemos saberlo hoy tal y como estan los huesos- nos hace ver
Næss.
Una de ellas al parecer murió
probablemente de cáncer.Una mujer se ve como si fuera un poco más
rellenita y corpulenta que la otra.
-Sí, ella ha estado bien alimentada y
también era muy vieja. Se las arregló para conseguir llegar a casi
80 años y eso es ser pero que muy mayor para una mujer en la época
de los vikingos. La otra señora era de un poco más de 50 años,
por lo que hay dos mujeres adultas enterradas juntas.
También aparece en sus esqueletos
muestras de una vida bastante dura.
- Podemos ver que han tenido varios
problemas, especialmente los relaccionados con los ancianos. Pero
todas las mujeres de esa edad seguramente se habrían herido en
alguna parte a lo largo de su vida, alguna enfermedad clasica y
tipica de la edad como la gota, un cierto desgaste y las lesiones
tipicas de la edad. El mayor problema para la mujer mayor fue que
ella tenía cáncer y que es muy probable que eso es la causa de la
que ella murió , dice Næss.
La mujer también tenía sobre su
cuerpo señales de que ha recibido mucha atención. Para el viaje
final al otro mundo se la doto de una bolsita que contenia simientes
de una planta poco habitual, a saber, el cannabis. Naess tiene varias
explicaciones sobre para lo que podría haberse usado tan inusual
planta .
- Tenía mucho dolor debido a la
enfermedad y el cannabis era un alivio del dolor suficiente para
ella. Al mismo tiempo, si ella era un líder religioso. su uso podria
no sernos tan extraño por que necesitaba el ponerse en contacto con
los dioses y el cannabis hizo lo suficiente para que ella consiguiese
un buen contacto con el plano espiritual.
Los vikingos también se sabe que
tienen una serie de celebraciones rituales ligadas a las practicas
chamanicas y eran muy conscientes de que las plantas podrían
proporcionar una intoxicación leve que podria inducir estados
alterados y sabian como usarlas.
- Tenían un gran conocimiento de las
plantas y para lo que podrían ser utilizadas. Algunos les darían
uso en un abuso de sustancias para el trance y para
tratar enfermedades y aliviar el dolor.
También hay una explicación que
`podria ser definitiva acerca de la presencia de cannabis en el barco
de Oseberg.
- En la época de los vikingos las
personas consumieron el cannabis como materia textil para hacer ropa
y cuerdas, por lo que puede haber sido un símbolo de una importante
nueva planta de necesario cultivo en la granja, dice Næss.
.Naess está absolutamente convencida
de que hay varios túmulos con barcos vikingos alrededor de
Noruega.
La nave de Oseberg es tan especial
que no me atrevo a hacer demasiadas conjeturas. Esperamos que nunca
nos vamos a encontrar algo así de nuevo, pero no tengo ninguna duda
de que hay varios barcos vikingos que puedan darnos mas de una
sorpresa. La pregunta es si es correcto desenterrarlos. Una cosa es
la cuestion financiera, pero también creo que a largo plazo, vamos
a salvar a algunos que sobreviviran como legado de los hijos de
nuestros hijos, dice Næss.
Volvamos a la cuestion de origen y
destripando todo lo que he ido publicando en mi anterior blog ALA DE
CUERVO, aportando datos acerca de la misteriosa identidad de estas
damas.
Los esqueletos de dos mujeres fueron
encontrados en la tumba con el barco en un elaborado entierro con
marcados tintes rituales y de alto status. Uno, de 60-70 años de
edad (mas tarde elevados a casi los 80 según los ultimos estudios),
sufrió gravemente de enfermedades oseas, son evidentes los estragos
de la artritis y otras enfermedades, y al parecer pudo morir de
cancer.
En lo tocante a la segunda parece ser
una mujer mas joven los expertos no se ponen de acuerdo entre el
margen de 25-30 años de edad, en los primeros analisis de las
osamentas, a posteriori la elevaron hasta unos maduros 50.
No está claro cuál fue el papel de
ambas damas en el sepelio o cual de ellas es más importante y cual
tuvo mayor peso social en vida o si una fue sacrificada para
acompañar a la otra en la muerte. La opulencia del ritual del
entierro y la tumba con un enorme lujo de bienes sugiere que se
trataba de un entierro de estado o de un funeral de damas de u
estrato social muy alto.
Una mujer (la joven) llevaba un vestido
de lana roja muy fina con un patrón de sarga de rombo y un velo de
fino lino blanco en un tejido de gasa, mientras que el otro cuerpo
llevaba un vestido de lana azul más claro con un velo de lana,
mostrando cierta estratificación de su estatus social. Ninguna de
las dos llevaba nada totalmente de seda, aunque pequeñas tiras de
seda se encuentren en una túnica que la joven lleva bajo el vestido
rojo.
La análisis Dendrocronológica de
maderas en la cámara de la tumba data la fecha del entierro hacia
el otoño de 834. Aunque la identidad de la mujer de alto rango es
desconocido, se habia sugerido que ella es la Reina Asa del clan
Yngling, madre de Halfdan el Negro y abuela de Harald en un principio
tal y como he mencionado en el principio de este articulo.
Pruebas recientes de los restos de las
mujeres sugieren que vivían en Agder en Noruega, al igual que la
reina Asa. Esta teoría ha sido cuestionada, sin embargo, y algunos
piensan hoy en dia que pudo haber sido una Volva o una reputada
Seirdkona. También estaban los restos óseos de 14 caballos, un
buey, y tres perros que se encuentran en el barco.
Según Per Holck de la Universidad de
Oslo, el halogrupo mitocondrial de la joven fue descubierto y
identificado inequivocamente como el patron U7. Sus antepasados
llegaron a Noruega desde el Ponto litoral, probablemente Irán.
Exámenes de fragmentos de los esqueletos han proporcionado más
información sobre sus vidas.
La joven tenía una clavícula rota,
este analisis de la fractura indica que fue posiblemente apuñalada
por la espalda lo que ha pesado inicialmente entre los cientificos
que postulan que esto pueda ser una prueba de que fallecio en un
ritual como sacrificio humano, pero un examen más detallado mostró
que el hueso había estado sanando por algún tiempo, asi que los
cientificos se retractaron mas tarde y ahora dicen que esta mujer
pudo haber muerto de forma natural.
Sus dientes también mostraron signos
de que utilizaba un palillo de metal, un raro lujo del siglo noveno,
indican igualmente un refinado cuidado en su limpieza
(extraordinariamente bien cuidados para una mujer de su tiempo).
Ambas mujeres tenían una dieta
compuesta principalmente de carne, otro lujo que la mayoría de los
Vikingos no se podian permitir cotidianamente, ya que se sabe que
habitualmente comieron pescado. Sin embargo, no había suficiente ADN
para saber si ambas estaban relaccionadas, se pretendio probar si
eran madre e hija pero estas pruebas con tan escasas muestras no han
sido concluyentes.
Era la reina de Oseberg en realidad una
Volva?
Esto parece deducirse a traves del
trabajo de Tønsberg Blad un artesano que se ocupa en el interesante
oficio de tallador de madera en los valles Geir , esta entre los que
replican la ornamentación en la copia de la nave de Oseberg en
construcción en Tønsberg . Se refiere este articulo a un Tingel,
una parte interna de la popa del barco que no puede ser vista
habitualmente por los visitantes al Museo de Barcos Vikingos en Oslo
Uno de los paneles de los buques y
algunas piezas relevantes son así conservadas en zonas mas
restringidas, donde solo los expertos y estudiosos pueden trabajar
con ellas, sabemos que este tipo de piezas eran de maderas nobles y
también estában ricamente ornamentados.
Dalene uno de los estudiosos se inclina
a creer que un motivo de mujer es algo bastante audaz formando parte
de la ornamentación ,y el hecho de que ella parece estar rodeada por
dos gatos, sugiere que esta mujer es la representacion de una Volva.
La Volva podria calificarse, como una
Seidrkona con capacidades para la videncia en trance, recibia
imagenes claras del futuro o a veces de ciertos acontecimientos
pasados, o a menudo, directamente, mensajes de los minni
(antepasados).
También promueve este inusual motivo
en la decoracion de la nave,la idea de que esta es una de las dos
mujeres que recibieron el alto honor de ser enterradas en una nave,
algo no muy comun en el sexo femenino, practicametne en todos los
casos , hablamos de enterramientos o tumulos cuando nos referimos a
la tumba.
Este objeto es, por desgracia una
replica incompleta a partir de los fragmentos del original, por lo
que debe tener cuidado de sacar conclusiones acerca de como pudo ser
la pieza entera original, algo que tiene en cuenta Dalene que
explica que se basa en suposiciones acerca de la ornamentacion
original, a no ser que se indique lo contrario, pero este tipo
de argumentaciones suponen un fuerte apoyo a los puntos de vista del
autor Aasmund Sandland en Tønsberg Blad 10/04/11.
El objeto que fundamenta esta
primitiva tesis es otro, pero las mismas conclusiones nacen a partir
de las semillas de cáñamo se encontraban entre las cosas que se han
incluido con la mujer de Oseberg en el ajuar de su ultimo
viaje.
En el articulo de Sand aparece que el
tingel pertenecía a la popa del barco, es decir a la elevacion donde
permanece el timonel de pie para el gobierno de la nave,lo que debe
ser considerado como una ubicación central , dado que de este puesto
deriba la conduccion de un navio, lo que puede indicar un mensaje
importante.
Él, recuerda que se encontró un
sombrero y un par de guantes de cuero de gato en una caja en la tumba
de la señora de Oseberg . Sandland argumenta que algunos de los
adornos en el carro parecen encontrar motivos de gatos que
representan una idea muy clara y concreta. Él cree que el vehículo
ha sido diseñado para su uso ceremonial. La diosa de la fertilidad
Freya posee en los mitos nordicos dos gatos que son los que suelen
tirar de su carro, dice y la imagen de la mujer tallada en el tingel
, acompañada de dos gatos es sin lugar a dudas una imgen que ofrece
una asociacion clara y muy fructífera.
Su forma y pose ha sido interpretado
como la posición del nacimiento. En Gotland, se encuentra una piedra
con motivos muy similares, dice y concluye que la mujer representada
en el tingelen es Freya, diosa de la magia seidr en sí misma.
Por lo tanto, asume que Oseberkvinnen
(la tumba de Oseberg) ha sido una muestra muy respetable de
ceremonias de algun tipo de tributo a Freya.
Un amigo de Smith, Hans-Johnny
Hansen, argumenta con alguna objeción a estas conclusiones, ha
trabajado y estudiado también para la replica de Tønsberg Blad.
Él está trabajando para reconstruir
el marterial vikingo de hierro forjado incluido , también en piezas
menores en la Nave de Oseberg .La copia que está en construcción y
sobre una base en el Centro Histórico de Midgard ,tiene algunas
partes que han inspirado las tallas en esta reconstruccion ,
basandose a medias en lo conservado en la pieza original y en
los valores de inspiracion de arte Vikingo que se encuentran en
el condado de Nordland.
El relieve de una talla de gato tenía
el mismo patrón y no pertenecía sin duda a nada relaccionado con
una mujer, la pieza que inspira la replica se encontró en la tumba
de un jefe. El asesor de operaciones para el Patrimonio en Vestfold,
Terje Gansum argumenta en el mismo artículo que no existe una
relación entre los motivos de animales de la nave de Oseberg y
su tingel y las Volvas. .
Los animales en tingels son conocidos
sobre todo en Gripedyr, y es parte de la ornamentación clasica en la
era de los vikingos que se encuentra en los motivos de piezas hayadas
en varias tumbas vikingas, explica.
La única relación que se puede
encontrar entre los felinos y las seidrkonas (en particular una
vidente en trance o Volva) es de una saga de la década de 1400. El
artículo dice refiriendose al resto de los hayazgos que se encontró
el esqueleto perteneciente a dos mujeres en el barco de Oseberg. El
estudio de los huesos adjudica cerca de 80 años de edad a uno y el
otro más joven podria pertenecer a una adolescente o mujer de poco
mas de 25 a 35 años (hoy sabemos que los estudios mas recientes la
elevan a la edad de 50). El esqueleto más viejo tenía rasgos que
demostraban que había trabajado duro por lo que, pese a que los
restos de tegidos que aparecen cerca le visten con cierta notoriedad,
parece que a priori pudiera tratarse de una nodriza junto a su joven
señora, continua escribiendo Marikken W. Wathne en el artículo con
el título " la mujer de Oseberg sigue siendo un misterio."
Al menos asi han sido interpretados los
restos hasta la fecha...el cadaver de una joven e influyente señora
con su ama de confianza, una mujer de avanzada edad que acompaña a
la señora en su ultimo viaje.
Pero...¿y si no fuese asi?. Y si se
tratase de una mujer de avanzada edad, sabia entre los suyos,
poderosa maestra de las artes seidr y a la vez de familia noble
acompañada de su joven sierva ?.
No es inusual que en las sagas se
hable de reinas que se prepararon para dominar las artes del Seidr y
que se consagraron al servicio de Freya. Ciertamente, este tipo de
hipotesis abren un nuevo campo de interrogantes.
Los objetos de uso domestico como un
sombrero tocado con piel y los guantes eran comunes en las mujeres de
rango social alto...pero ¿lo eran precisamente rematados en piel de
gato?. ¿Porque las ornamentaciones con felinos en el carro y el
Lipsting (puesto de mando) de la nave?...¿Simple casual o parte de
algo mucho mas elaborado y complejo que se nos escapa?.
Concluyendo... como pueden ver, el
misterio acerca de la identidad de las dos damas de Oseberg esta
lejos de cerrarse... Reina y Sierva, esposa de un hombre poderoso y
su anciana cuidadora?...Poderosa y sabia seirdkona y su aprendiz...O
porque no??...todo a la vez?.
Espero que este compendio de articulos
sobre la identidad de las damas de Oseberg (extraido de diferentes
articulos de mi anterior Blog ALA DE CUERVO), os haya valido para
seguir reflexionando sobre la figura de dos de las damas mas iconicas
de la cultura vikinga... LAS DAMAS DE OSEBERG.
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